在的教廷那么富裕,他们穿的可不是现在这样材质的祭衣。
如果真的出了事,要怎么说服那些司铎披上和传统祭衣不一样的麻布?
约瑟夫忍不住心烦得掏出了烟,用打火机点燃了,缓缓地抽了起来。
缭绕的烟雾让他觉得恍惚,在印第安保留地依旧存在祭祀仪式,那些身上画着油彩,头上戴着羽毛面具的巫师祭祀活动中会吸食其燃烧的烟,在吞云吐雾之中领会上天的安排。
随着玛雅文明的没落,新一代印第安人延续了祖先很多习俗,同样也废弃了以往过于繁琐的祭祀仪式,烟草从此走下神坛,成为人人都能消费的日常用品。
这种情景让来自欧洲的殖民者感到疑惑不解,在接受印第安人的善意之后,这些“文明人”呛出了人生第一口烟雾,在难受得流下眼泪的同时,也感到了从所未有的愉悦兴奋。
新教徒不仅舍弃了主教,连教宗也不认可,并且认为人人都可以接受神的旨意,因为他们觉得在上帝面前人人是平等的。
但实际上并非如此,有钱人的活法和没钱的人存在巨大的差距,印第安居留地是贫困的代名词,那里已经没有什么希望了。
医疗机构也很落后,医院只有一个,而且还是诊所规模,而富有的人则为了延续自己的性命,敢做一切不符合伦理的尝试。
有克隆羊就有克隆人,从年轻的克隆的自己的胸腔里取出健康的心脏,然后将它安放在自己的胸腔里。
不用排队等器官捐献,也不用担心会有排斥反应,因为那个年轻的克隆人和他本人DNA是完全一致的。
只要有客户需求,就会有人提供服务。
克隆人和本体是平等的么?
“这里禁止吸烟。”就在约瑟夫陷入沉思时,忽然听到约翰教宗的声音,他坐在轮椅上,被修女推了进来。
约瑟夫立刻将烟给掐灭了。
衰老的教宗眼睛快速扫过这个房间,最终将视线停留在约瑟夫的身上。
“上帝保佑你。”教宗举起他戴着渔夫戒指的手,对约瑟夫说。
年轻的驱魔人立刻弯腰,双手捧着教宗的手,亲吻了那枚戒指。
“我听说,所谓的魔鬼,是让人拒绝爱。”教宗有些吃力地说道。
“是的,Papa。”
“那么,只要我们心里有爱,就不会被魔鬼侵犯了?”
“不。”约瑟夫犹豫了一下道“你还记得该隐和亚伯么?那并不只是因为该隐做了错误的选择,还因为他嫉妒神对亚伯的偏爱。”
“暴力是一个谎言,它违反我们信仰的真理,我们人性的真理,有时人们痛恨的不是暴力对身体的伤害,身体的伤害很快会愈合,而是对尊严和自我意志的伤害。”
“我知道,Papa,暴力不是人性的一部分,它来自于自然。”约瑟夫轻声得对这位波兰教宗说“台风和海啸
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