”司马季俗人一个,比起这些财宝身上的历史价值,更看重的还是所谓的阿堵物。
后世的网民有种错觉,那就是中国那些被抢掠的文物很贵。而其他文明的所谓无价之宝,往往拍卖的成交价都不如中国的文物。很多民科还认为这是证明中国历史真实性的一个证据,因为外国文物都是假的,所以自然是一钱不值。
其实这种价值差异,道理简单的过分,只是因为中国再次复起,国家强大也有钱了,国内的官方和私人阶层开始从海外尝试把文物拿回来。各大国外机构也知道这种需求,所以故意在这件事上做文章,才导致中国文物屡屡出现天价。而埃及、伊拉克那种小国家,根本没有要求文物的能力,又没有财力往回买,简单来说就是又小又穷,国家小就要不回来,没钱买不回来,这个需求不存在,自然他们国家的文物就不如中国文物值钱。
中国开启了购买海外文物的风潮,就被国外各大机构利用上了,利益关系都能被解释成文明造假,这思路都偏移到哪去了?
再者中国文物流失的大头,其实是清朝崩溃之后,各自为政的那个阶段。军阀太多了,被钻的空子简直到处都是,几大石窟都是那个时候遭到了毁灭性的盗窃。
把玩着手中带着袄教风格的财宝,司马季更加注重的是它本身的价值。比如这个手中两个巴掌大的雕塑,不是这么雕塑多么美轮美奂,多么具有艺术价值,这个雕塑当然也很好看,不过司马季只能看出来,它是金的。
“要是以后波斯的后人也想要要回自己祖先的东西,本王倒是乐见其成。”捧着金质雕塑的司马季将它撞墙,反手就盖上了箱子。波斯人再也见不到这些财宝了,就像他们看不到自己的耳朵一样。
第二天,慕容翰同样率领在呼罗珊搞风搞雨的兵马来到图斯城,不用细看就知道,慕容翰横扫呼罗珊的结果,自然是所部兵马也收获颇丰。
“本王还要去泰西封,和波斯中枢的那些贵族谈谈,关于我大周鼎的事情。”司马季不疾不徐的开口,叙说着下一步的动作。
泰西封是波斯帝国的帝都,安息人强盛,立为冬都。后遭罗马人占领。波斯帝国兴起后,成为波斯萨珊王朝的首都,司马季经过确切的猜测,泰西封其实就是后世的巴格达。就算是偏移也不会差太远。对于任何一个国家而言,综合考虑下来能做首都的地方也都并不多,现在的大晋帝国,其实能做首都的选项,也只有三个,长安洛阳和蓟城。没有任何一个城池可以做到面面俱到,这三个也不行。
关于大周鼎是不是存在,慕容翰并不知道晋军将士信不信,反正这和自己无关。但如果问他的话,司马季说出的任何一句话,连当中的空气都是假的。
得
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