“自愿不自愿是你的事情,是否要人看着你是本王的事情,你出身幽州大营,应该明白本王向来是不相信任何人的,所以身处逆境,一个个对手被手下叛变,本王目前还没有碰到过。”司马季对待所有人都表现出来一种惊人的坦诚,他从来不说那些漂亮话,一切都按照小人的思维来就对了。
曹乾也早就习惯了,法家之道当中有一门术,操杀生之柄,要求君主掌握生杀大权,强调君主在国家政权中的独裁地位,要求臣下绝对服从君主,即尊君卑臣。君主要独断,要把生杀大权牢牢掌握在自己手中,绝不能大权旁落。具体工作可以交给臣下,国君不必事必躬亲。
课群臣之能,则是对群臣进行监督、考查、防范。国君任命了臣下,理所当然地要求臣下忠于职守、严格遵守法令,并要防止臣下篡权夺位。这是保证行政工作效率和国治民安的重要手段。
申不害的术也算是后患无穷,取决于君主本人的才能,君主本人比较正确,有能力,国家就会比较兴旺;相反,国家就会陷入混乱,老百姓就会遭殃。
燕山大营就是司马季用来试验的地方,这些从小就被他养大的孩子,早期的人生经历就是被燕王各种骗,所以现在燕王的心腹从来不玩君子坦荡荡那套,儒家思想太虚伪,比燕王的肾还虚,还是法家思想比较实在。
多年以来司马季终于把这些养大的孩童,从根源上就已经带歪了。现在只需要一个适当的机会,一个名正言顺的机会,把这些成年的学生放出去,从民间斩断士族滋生的土壤。
我大晋版图之内一共有郡县近两千,司马季觉得这已经超出了正常范围,后世中国有三千个县,可你要看那时候的中国有多少人口,现在以最为乐观的估计,加上隐蔽在民间没有被统计到的人口,晋朝的人口也就三千万上下,后世中国有十几亿的人口,套在晋朝一个县才一万多人,这不是在开玩笑么。
现在首先是让宗室完全站在他这一边,认识到士族群体对宗室的威胁,等到士族不再成威胁之后,司马季在想办法把宗室也削弱。所以现在的事情很多,他暂时是回不去蓟城了。
为了一崭新时代的开始,司马季决定正式终结八王之乱,那就从东海王司马越的脑袋开始,连同他的兄弟子嗣加一起,全部斩首作为这场战乱的完结。
至于参战诸王的责任,宗室当中正在拟定,这不需要他关心。对于整个京师百姓而言,他们对司马季的印象在上一次是监斩藩王,这一次还是监斩藩王。看着高高在上的皇亲国戚降落凡尘,百姓们很是欢呼雀跃。
不过对于司马越一党的人来说,过来宣旨监斩的戴方比司马季本人还要吸引火力。戴方可是多年以前就进入东海王府,
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