很粗暴的办法,但是它很有用,后世消防都是这么干的,时间长了就习惯了。
“妾还见到有些水井当中百姓放了鱼,这是为什么?”另一个波斯姬妾挽着司马季的询问,褐色的眼睛一眨一眨的满是好奇。
“水井养鱼是怕有人投毒,所以在里面放几条鱼,鱼要是活着,证明里面的水能喝。”司马季轻笑着解释道,这也算是一种百姓当中古老的智慧吧。水井属于共用的水源,所以百姓在水井里面养鱼很大的一个原因就是用来查看水源的情况,一旦出现井里面的鱼死亡的情况,就说明井水可能是出了问题,这也是给人们一个提醒。
至于会不会留下寄生虫,那倒不用操心,蓟城已经普及了卫生知识,大部分百姓喝水都是烧热的,他们的燕王想方设法从百姓手中抠钱,把库存的水壶卖出去。再说有引水渠在,蓟城的水质很好。
仔细一想本王这么厉害,还怕打不过几个封建主?这是不是有点搞笑?司马季一看几个笑颜如花的姬妾,旁敲侧击的问道,“波斯用什么记录以前的历史?”
“用经文啊?神庙里面有专门的祭祀。”帕尔米斯仰着小脸的道,“火神殿里面的祭祀都是很有智慧的人。”
哦!司马季做出一副深以为然的样子,简答来说就是没有呗!说的这么委婉。
后世的历史考据,其实主要有两个部分组成,一是记录,二是考古,前者的代表是中国,后者的风潮应该是大英带起来的,相信其中一个对另一个贬低,都是在扯淡。就算是以中国历史记录的详细,尚且无法将这片大地的事情全部记录,其他文明根本没有这个传统。
但不能因为人家不记录历史,就说别人的历史是假的,后世网络上一群人非说埃及金字塔是伪造的,连同狮身人面像也是伪造的,民科程度也不比西方同行高到哪里去。
这种想法的基础就是只有中国有记录历史的传统,其他文明不记录,所以都是假的。甲骨文是考古弄出来的,从没人说他是假的,因为这是中国的。
宗教经文当中的历史,必然不会详细,除了中国之外似乎都没专门记录历史的习惯。司马季又想起来伪造圣火令的事情了,反正公元前七八百年的古老历史大家都不知道,自己伪造出来圣火令,到时候带着一群精锐西征,就说当初袄教的创始人来过中国,波斯人应该一样干瞪眼吧?
如果现在有个穿越者,以一己之力横扫天下连自己都收拾了,拿出一根权杖非说是黄帝用过的,司马季也只能干瞪眼,他自己都属于被清扫进历史垃圾堆的人物,哪有反对的资格?
连圣子的裹尸布都能伪造,司马季伪造一个圣火令出来,他自己说这就是袄教创始人的信物,谁特么敢说不是,敢说不是就屠城。想想
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