福缘，造成无谓的争端，于是他决定坐化辞世。

　　但在辞世之前，他还要做一件更能体现须弥山信仰的事情，那就是将须弥山所有的财富全都归还自然，由有需求者得之。

　　但此得绝非不劳而获，绝非大运临头，需得是福缘与实力两全者，才有机会得到须弥山的遗赠。这种理念蕴含着宗教的大智慧和理想主义，但也确实可以保证物尽其用，不会在无德无才者手中，变成诱发争端的祸害。

　　于是后面就有了大宝鉴宝藏的诞生，须弥子寻得喜马拉雅山脉一处宝地，倾尽毕生所学建造了一座幻境宝藏，这个宝藏的存在，也代表着须弥子将毕生所学也都归还于世。

　　他将须弥山所有的财富全部封入宝藏，其中除了真金白银天材地宝，还有他门下所剩不多的20名弟子，也就是大宝鉴宝藏中所有的冰封者。

　　其实须弥山在鼎盛时期的门徒多达上千，只是在后期得知须弥子想要践行信仰的决定之后，感觉到危险的门人们纷纷退出门宗自谋生路。对此，须弥子没有追究，因为那也是一种回归。

　　最后只剩下一直随在他身边的道童和护法留了下来，倒也不是忠心，实在是他们每天都被禁足于须弥子的丹房之内，要么就是一直跟在他的身边，实在是没有机会和其他门人深入交流，才导致情报不灵通，没能及时逃跑。

　　最终他们20人随须弥子走到了最后，出于对祖师的敬畏，这些道童和护法也不敢提出反对意见，只能硬着头皮被祖师封入宝藏。当时他们的心里确实对复生不抱任何希望，没想到300多年后的今天，竟真等到了重见天日。

　　感激之情自不必说，我们就是他们的救命恩人。不仅如此，这些真正信奉过须弥山信仰的出家人，内心深处也秉承着祖师须弥子的教诲，既然他们是做为回归于自然的财富，那么他们就应该在新的归宿者手里，发挥自己的价值。所以对于我们的提问，他们知无不言言无不尽，就算我们要拿他们当牛做马，他们也不会有二话。

　　我们当然不会那么做，但具体怎么安排他们，还要等大宝鉴宝藏的事情全部处理完毕之后再说。

　　按照须弥子的理念，大宝鉴宝藏在设计之初就带有每个人只能进入一次的设定。因为他最讨厌的就是贪婪，不可能让某一个人占有须弥山的所有财富。那些战胜影子开启宝藏，失而不得的财富诱惑，还有选定宝物便被强制驱离的阵法效果，无处不体现着须弥子坚定的信仰。

　　他肯定想象不到，300年后的社会已经发展到了现在这样的形态，300年后的人心，也不再是他所了解的人心。就算是300年前，他也未必了解人心，宗教信仰普遍与世俗对立。笔趣ӎ

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