可以帮助各位妥善的处置土地,至少不会让你们的收入低于过去十年的平均收入…”
听到姚锡光提出的新条件,倒是真有一些人心动了。如果能够拿到固定收入的话,他们倒是宁可把土地出租给革命委员会。
按照现在的土地分配方案,各盟旗所有土地应当分为两份,一份作为牧场分给旗内众人,王公台吉们分的三,而牧民、牧奴分得七;另外一份土地,其中一半适合于耕作或放牧的用于开展国营的农场或牧场,每年会缴纳固定的土地税给旗内,用于补贴旗内、盟内的行政和公共开支。另外一半则作为保留地,一是为了保护水土,二则是为子孙留下一片可开发的地方。
应该来说,这样的土地分配方式比起满清毫无节制的开垦要有说服力的多。而且因为革命委员会的土地分配方案照顾到了普通牧民和牧奴,因此原本极力反对垦荒的蒙古牧民们,也少了许多抵触情绪。
没有了底下牧民的自发反抗,这些蒙古台吉们自然也就失去了和革命委员会对抗的勇气。这也是为什么,他们会跟着姚锡光在这个秋冬时节四处转悠。
当然,还有乌泰这个札萨克郡王的示范作用,使得其他各盟旗的台吉们也跃跃欲试,希望能够通过向革命委员会靠拢,继续维持他们现在的地位。而在游览了东三省一圈之后,大家心里的坚持也已经动摇了,只要看过了东三省现在的建设规模,他们就知道光凭东蒙四盟,或者说整个内外蒙古联合起来,也是难以和革命委员会这个庞然大物对抗的。
过去他们所认为软弱的汉人,在革命委员会的组织下,正在东三省建立起一个个奇迹般的建筑景象,面对这些他们无法想象的工程,各位台吉们根本没有勇气提起刀子来。光是一列火车能够运输的货物,就能抵得上数万骆驼的负重能力,更别提这些火车能够不知疲倦的在轨道上奔跑下去,丝毫不需要休息的。
因此让土萨拉嘎其喇嘛开口,不过是他们心存侥幸的最后一次试探,如果革命委员会坚持不肯让步,那么他们也就只好接受了。
如今姚锡光在他们的逼迫下又退了一小步,大家也就觉得有些心满意足,打算就此下台阶了。不过就在这个时候,一直闭目养神的乌泰却插口说道:“要我说啊,土地出租什么的还可以先放一放,眼下最要紧的是把蒙盐的征税权拿回来。”
姚锡光还没有反应过来,卓索图盟的盟长色凌那穆济勒旺宝已经忙不迭的点头说道:“乌泰王爷,不,主席说的是。当下最要紧的,还是把青白盐的税收拿回来。袁世凯向洋人借了钱,却拿我们蒙古人的盐税去还款,这也太不像话了。
那些洋人还说,北京政府正打算把额吉诺尔盐池卖给他们,这简直是岂有此理。我们草原上的宝物,什么时候轮到北京去卖了,难道说以后我们想吃盐的话,还得向洋人掏钱买吗?哪有这种道理。
我们既然和革命委员会结了盟,那么革命委员会就该为我们做主。据说今年哪些洋人就收了37万多大洋的税,这就是盗窃…”
姚锡光原本并不想接这个话题,这是袁世凯善后大借款惹出来的麻烦。革命委员会现在能够保住东北三省和山东的盐政就已经很勉强了,英国人已经就这件事和革命委员会交涉过数次,认为革命委员会违反了北京政府和他们的约定。
只是,此时这些蒙古王公们的怨气都被这件事给激发了出来,看着他们群情激愤的样子,姚锡光倒也不好随意搪塞了,只能表示等到了长春之后,自己一定就这件事和梁委员进行认真的磋商,必然要保护蒙人的利益。
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