饭,饭碗都不会顺水放在水槽里,衣服鞋子什么都要我准备好,有时候东西找不到了还骂人,饭菜不合口味了就批评我做的不好,尤其是早上,动不动就发脾气,吩咐这吩咐那的,就好像我是伺候他的仆人一样,我跟他说希望他能帮帮忙理解一下,有时候一个人的东西稍微顺手收一下,他却永远不改,还说这些都是小事,让我不要烦他,我有时候唠叨两句,他就会反骂回来,除了吵架,没有任何改变,后面我就不想说他了,他想怎么样就怎么样吧,只要不骂人就行。”
母亲嘴上说的只要老公不骂人就行,但从女儿阐述的他们家里的情况,作为妻子,她其实对丈夫有很大的不满。
不管是从前的唠叨,还是现在的忍让,这对夫妻之间的问题并没有得到解决。
妻子只是没办法了,放弃了寻找解决问题,但也同时让他们夫妻之间的关系变成了愤怒与死心。
“你爱人知道他这些行为会给你们夫妻关系带来很大的影响吗?”
“他哪里会想这些?”妻子苦笑着说,“他只知道他在单位压力很大,只知道让我不要烦他,可是我呢?我在家每天就不累吗,我就不辛苦吗,有没有人可以体谅我?”
“你们这种模式已经过了多久啊?”宁有光又问。
“从宝上小学就开始了。”母亲一脸悲伤痛苦的说,“一开始我也觉得家里这些很让人烦躁,我最烦就是孩子他爸的态度,可再怎么气恼有用吗?”
在唠叨老公使得夫妻矛盾升级后,她就把这些不满转化成了愤怒,而化解愤怒的方式,就是买东西。
购买没用的东西,并把它们的包装材料杂乱无章地在家里堆成小山。
她这些年死心了,也觉得自己无论说什么,做什么都没用了。
也不觉得改变现状会有什么用,所以也就懒得动了。
于是,家中的物品就被放置不理,一直堆在那里。
“是不是觉得做什么都没有用,就不想动了?”母亲的心理想法,宁有光看的很清楚。
“对。”母亲看了眼已经沉默的女儿,面无表情的说。
宁有光温柔看着这位已经被生活折磨的毫无生气的母亲说,“我们断舍离的对象并不仅仅指的是断舍离身边的物品,这背后还展示出每个人对生活做减法的态度,这也与瑜伽士所提倡的斩断欲念,远离执念的[断行、舍行、离行]行动哲学有着异曲同工之妙。”
她说,“这种减法思维,我们不光可以应用到处理旧事杂物上,还可以用到人情世故上,因此当我们诚实的面对自己和物品的关系,明白哪些东西是自己需要的,哪些东西是不需要,并作出取舍后,第二步,我们就要坚决的断开与那些让我们不愉快的人之间的链接,同时将精力放在生命之重上,但最重要的是做出改变,断舍离更像是对自身的一种审视,剔除那些陈积的,过时的认知和信息,让自己变的更好,更通透,让自己活出自在来。”
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