第504章两个世界
看着众人,王宵猎加重了语气道:“实际上从名实之辨衰微之后,人们就产生了一种错觉,认为自己认识的世界就是真实的世界。这种错觉或许在某一阶段没有什么,但终将有一天,会把人带入一种走投无路的境地。认识世界,必须时刻牢记,已经认识的世界并不是真实的世界。”
“你们将来要做的事,最大的难处,是保持头脑清醒。去记录世界,特别是记录底层的人们,经常会遇到的是觉得他们想事简单,语言俚俗。甚至有的时候,会觉得他们许大年纪,知道的却不多,想事情做事情像小孩子一样可笑。没有办法,世界就是这样。只能靠官府出头,让更多的人识字,让更多的人学习知识,不是一朝一夕的事情。但是,百姓们看起来再是简单,他们聚合起来,就不简单了。”
“我们必须明白,真实的世界不是一加一等于二。一个人加一个人,甚至一个东西加一个东西,不是简单地变成了二。除了二之外,还会多些什么,少些什么。一个村子里的百姓,单独来看,大家想的都差不多,做的差不多。但人和人之间,总是有差别,这差别或大或小。整个村子合起来,就能发现村民的整体大不相同。这个不同,不是大多数人说种瓜,少部分人说种豆,比大比小。而是在日常之外,你会发现一些日常没有的东西。到底是什么,我现在说不清,只能靠你们在实践中慢慢解决。”
“个体和集体的不同,尤其值得注意。以前除了官府和商人,人们接触得少,思想比较简单。而当人们相互接触得多,对世界的见识广了,不同会越来越大。这不是因为有了集体的利益,或者很容易说得清的东西,而是说不清楚。最少现在说不清。以后能不能说清,天知道。”
“要从人民中找出天命来,决不是简单地知道民视、民听,更重要的是要知道民所想。想知道民所想是很难的,不要想得简单了。人民怎么想,跟他们亲身的经历有关,跟他们听到的有关,还跟他们学习到的知识有关。除此之外,还跟人民相互之间怎么讨论有关,跟许多都有关系。一方面,我们要知道民视民听,另一方面,绝不可以只靠民视民听。怎么做,还是要靠伱们。”
说到这里,王宵猎停下来,喝了口茶,一时沉默。过了一会才道:“官府要这样做,那样做,是因为觉得这样做是正确的。为什么认为正确?或者说,正确的知识从哪里来?主要是从实践中来。是对过去实践的总结,对现在实践的分析,还有对以后实践的展望。当然,这不是全部。人之为人,跟其他的动物不一样,就是因为总有些说不清楚的东西。说不清楚就说不清楚,不要强行去说清楚。很多错
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