还能拿到一些小费,总体来说和乞丐差不多。
中国有个很有名的故事,一个乞丐宁可饿死也不吃“嗟来之食”,即使是乞丐也是有尊严的。
马丁·路德可不是米开朗基罗和拉斐尔这样的艺术家,在被逐出教廷回到德国之后,他宣扬教廷需要改革,又恰巧王侯和市民阶层对现状不满,1527年与其说是一支军队突袭了罗马,不如说是一群强盗洗劫了罗马,他们想要的是钱,他们和拿破仑、洗劫君士坦丁堡的十字军一样对罗马实施了劫掠,有很多珍贵的宝物被他们抢走了。
即便是留在墙上、由文艺复兴时期的绘画大师绘制的名画也没有躲过他们的摧残,教宗的画像被画上了涂鸦,连他们的尸骨也从坟墓里被挖掘了出来。
现在的圣彼得广场在还没建成前就遭遇了一次血洗,而且这些血都是基督徒的。
一百来个瑞士卫队和上万德国雇佣兵大声叫骂,当时的教宗克莱芒七世不像尤利乌斯二世一样会领兵打仗,当瑞士雇佣兵在圣彼得广场上与德国人混战的时候,他顺着博尔戈通道逃到了圣天使堡。
军纪涣散的军队在罗马城里大肆劫掠,那些“魔鬼”、“恶灵”其实都是顺着人本身的黑暗,让人陷入认知混乱中,进而干出可怕的事情。
对约翰保罗二世教宗来说,“女人”是一个见不得光的秘密,他和德兰修女就正大光明,不需要隐藏。
他说他们只是朋友,可是他心里怎么想他最清楚。
如果他没有什么需要害怕,他就不需要隐藏,更何况是多次秘密离开梵蒂冈了。
如果他不是教宗,只是一个普通人,也许就不存在这么痛苦的问题。
甚至于他像是中世纪的那些教皇一样,有情妇和私生子,和亚历山大六世一样贪婪、享乐也没有那个痛苦。
而这一点就是魔鬼看中的“空隙”,它会顺着那个防御的漏洞一点一点得侵蚀他的内心,颠倒他的世界观和价值观。
就像那些随着路德杀进梵蒂冈的士兵,他们是真的是听从了马丁·路德的号召,净化教廷的?
在那场罗马之劫里,约1000个教皇首都及圣殿的守卫者被残酷地处决,教堂、修道院以及高级圣职的宫廷被破坏及搜掠。即使是亲帝国的枢机,也要向士兵付钱以保存财产。
本来与克莱芒七世有私仇的西班牙国王也入了城,跟他来的有他的封地的农民,他们打算在这里对先前因教皇命令而遭受的劫掠展开报复。不过当卡洛斯一世看到了城内惨状也不禁动容,在自己的宫殿收留了一些罗马市民。
经过三日蹂躏后,奥兰治亲王菲尔伯特下令停止劫掠,但是大多数士兵都没有遵从。
他们想要更多的钱,越多越好,还有那些珍贵的艺术品,以后会非常值钱的,不趁着这个时候把
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