边缘主义和法律中心主义。
法律中心主义者认为,法律对人的道德和行为有重要塑型作用,而法律边缘主义者则与他们相反,认为法律是来自等级权威的规范,或者说是阻碍他行为的,比如法律不允许贩卖拉莫拉鱼,约瑟夫却卖了,他从中牟利,法律没有对他的道德和行为起约束作用,这就是法律边缘主义者。
恶法亦法是要反对的,但不是所有的法律都是恶法,有些规矩是必然要遵守的,不遵守就没有秩序可言了。
麻瓜学者很焦虑人口问题,他们研究了从1950年到1996年的新生儿、结婚率、离婚率及非婚生子女的趋势,战争之后是生育高峰,法国的生育率从19世纪就开始下降。
20世纪70年代结婚率降低,离婚率增加,同时非婚生子女的比率也逐渐赶超婚内生子。
简单的说,就是未婚同居和出轨所生的孩子,几乎要和正式结婚生的孩子一样多了,1940年非婚生子女仅有5%,1993年就有31%了。
信封天主教的国家,诸如意大利非婚生率非常低,而美国、英国则高得多。
有趣的是,美国非婚生子女来自同居者的比较少,只有25%,还有21%是未成年所生,剩下的则是“父不详”的私生子。
美国单亲妈妈很多,而且在欧洲,很多生育了孩子的父母选择了同居不结婚,一般人的理解是同居可以帮助理解彼此,最终缔结婚约,现实却是,同居10年后分手的情侣数目是结婚的两倍,同居比结婚还不稳定。
彼此性格不合,结婚了只能忍,离婚的代价太高昂了,要分财产和抚养费。
同居则不一样,说分手就分手,把自己的东西搬走就结束了。
根据1936年到1960年瑞典女性的研究数据,同居拥有一个孩子的情侣是结婚拥有一个孩子家庭的三倍。
同居关系的法律约束太少了,离婚和失亲对孩子造成的影响很大,不负责任的父母离婚分手,孩子是受害者。老马尔福和茜茜为了德拉科保持家庭表面完整,卢修斯还想挽回,茜茜就不一定了。
他们就没经过同居,毕业后直接结婚了,如果这时候有人提出同居是阻碍人口增长和结婚率的,肯定会有人耻笑。
这部分人就是婚姻法的边缘主义者,他们不想被婚姻法所约束。
那年波莫娜去XZ,碰到一个中国巫师,他认为孤男寡女共度一夜,西弗勒斯就该为她负责了,这是道德出发的观点,和法律无关。
由此可以得出道德和法律对人的行为有约束作用,无视道德和法律的人是“自由的”,他们的行为和“传统”没有什么关联,本该是边缘人,现在成了主流。
克制自己的欲望,在结婚前不和女孩同居多难啊,以“试婚”为名义,既享受了婚
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