，他的谥号是“文正”，看不起满身铜臭味的商人。
胡雪岩不是普通的商人，他开办胡庆馀堂中药店，以宋代皇家的药典为本，选用历朝历代的验方，以研制成药著称于世。
《易经·系辞》中有云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，日本哲学家井上哲次郎在翻译古希腊哲学经典的时候将“metaphysics”翻译成形而上学。
马克思认为形而上学（metaphysics）是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果。
形而上学容易犯教条主义，用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的。
曾国藩就用泛化的眼光看了胡雪岩，以为他和所有的商人一样唯利是图，胸无点墨，他要是去胡雪岩的那个药店看看就知道，胡庆余堂沉淀的丰富独特的文化，可以说是中国传统商业文化之精华，不仅继承祖传验方和传统制药技术，保留了大批的传统名牌产品，其中要数“戒欺”文化最为深入人心。
人都是这样的，希望能获得别人的关注，古代中国崇文厌商的社会风气让商人的地位很低，付出了努力却被人看不起。
胡雪岩故居不大，除了那个金丝楠木的院子外，其他房间也用的木头，可是和金碧辉煌的凡尔赛宫、白金汉宫相比却显得很低调，那些木头刷了漆后和普通木头没什么区别，只有懂行的人才知道它多名贵。
当左宗棠走后，胡雪岩没有了靠山，曾国藩也不帮助提醒他，这个时候胡雪岩又在江南收蚕丝，形成垄断之势，想着第二年赚一笔。
于是盛宣怀就命令手下控制这些蚕丝商，把货价压低卖给胡雪岩。
本来胡雪岩想用七八百万两银子来收购，一看这价格有利可图，就花了2000万两白银来收购，胡雪岩还不知道自己钻进盛宣怀的套子里。
等到第二年胡雪岩准备往外卖蚕丝的时候，盛宣怀就告诉那些在中国做生意的外国商人，不要收胡雪岩的蚕丝，他会用别的方式补给商人，不然就是跟政府为敌。
结果这些外国商人没人收胡雪岩的蚕丝，胡雪岩赔了1000万白银。
胡雪岩的现金出现问题，盛宣怀一看时机已到，来了次更狠的。让那些把钱存在胡雪岩埠康钱庄的官员朋友去要现金，结果出现了挤兑现象。
加上胡雪岩在蚕丝赔了钱，一时间现金出现问题，老百姓纷纷上门要钱，这下胡雪岩的生意彻底倒闭了。
有很多人认为盛宣怀对于近代中国的
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