世纪比小很多。
乔治安娜也不确定这些遗民说的是不是真的,因为当时爱好巴洛克风格也不只是路易十四,哈布斯堡皇室一样喜欢巴洛克。
但哈布斯堡家族顶住了异教徒的围攻,路易十四当时在干什么呢?
他的王后死了,他秘密与信仰虔诚的曼特农侯爵夫人结婚,并撤除了《南特敕令》。
1799年的圣诞节是拿破仑颁布宪法的日子,算一算时间也算是个纪念日。
虽然这几年发生了不少事,但他还是抽空把枫丹白露、杜伊勒里、贡比涅的王宫修复了一些,只是这个被烧毁的佛兰德斯纪念大厅实在没法修了,它过去怎么壮丽辉煌就有多少易燃的材质,所以只能修成现在这样简陋的样子。
路易十四说过“朕即是国家”。
比方说巴黎歌剧院的座位,它是可以根据剧目出售的,不过有人却用付租金的方式长期租了这个位置,那么其他人坐了这个座位,就会被服务员赶走。
他人不在那儿,为什么不能坐呢?
黑格尔预设了一个实体即主体的概念,虽然他现在还是个家庭教师,实体的精神性或观念性使之成为主体,主体的客观性或存在性使之成为实体。
有人对服务员提出异议,周围的人会用异样的眼神看着他,别人租的位置他怎么能占呢?
既然不能坐就站起来,于是在拿破仑坐下的一瞬间,所有的来宾都站起来了,他们整齐地排队站在后面,只有乔治安娜以及驻法大使科布伦茨伯爵陪在拿破仑的身边坐着。能来参加这次活动的都不是真正的平民,或者完全不懂“规矩”,贵族家里永远会有一个房间空着,里面铺好了床,专供国王驾临时使用。
宪法里规定了第一执政不能带兵,却没有规定他不能“随军”,马伦戈之战拿破仑还不是参与了。
巫师觉得国王通过法律就可以保护自己,这就像开车必须系安全带,不系安全带多么容易出安全事故,却还是有人不系安全带开车。
机制在那里要起效果了才叫有用,乔治安娜的监护人换了一个又一个,除了琴纳先生真的保护过她,其他人根本形同虚设,要不然就是忙着自己的事或者政治利益。
拿破仑坐下之后,卢浮宫绘画部的部长休波特·罗伯特亲自将画给拿了出来,这一次的画明显比之前精美了很多。
首先是乔治·拉·图尔的《木匠圣约瑟》,太阳王时期的画都恢弘大气,比如国王接见厅的天顶画,画的是奥林帕斯诸神迎接赫拉克勒斯,这幅画几乎全是黑的,只有一点烛光照亮。
这种迥异的风格让拉·图尔在枫丹白露被遗忘了,可是乔治安娜却很喜欢,不过这幅画是卢浮宫的藏品,以前她只能看看,现在它就被波拿巴买下了。
接下来是是安东尼奥·达·科雷吉奥的,这
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