眼巨人居然就把人类抓起来吃了。

　　黄金时代的人对死亡是没有痛苦的，即便衰老了，双手双脚依旧有力，不会令他们烦恼。

　　他们死去，犹如沉睡……反正奥德修斯看到同伴的死亡是无法保持平静的。

　　力量不只是“体力”，当奥德修斯准备用匕首刺向独眼巨人时，他遏止了这个冲动，然后想出了一个好主意。

　　他给巨怪斟酒，波吕斐摩斯毫不怀疑，冒失地三次把酒喝光了。

　　这和礼仪、规矩没有任何关系，单纯只是巨怪怎么那么没有戒心？

　　很快，巨怪就被征服一切的睡眠制服，奥德修斯和其余同伴们一起，用烧红的橄榄木刺瞎了巨人的独眼。

　　奥德修斯即便不如巨怪说的那样矮小瘦弱，也是一人无法做到将橄榄木刺入巨怪眼窝的。

　　乔治安娜看着桌上放着的红酒，想起了上一次拿波里昂尼和她聊奥德修斯时的情景。

　　巨人独居在挺拔险峻的山峰之巅，或幽深的山洞里，不关心他人的事情。

　　奥德修斯却晓得用话语来激励所有的同伴，与他一起冒险。荷马说是神赐予了他们无比的勇气和力量，可这些人是听了神的话语，跟随奥德修斯一起行动，完成奥德修斯的计划么？

　　接着他就开始说他们在阿尔卑斯山是怎么用树搬运大炮的，几百个人拉着绳子一起拽。

　　“是英勇让人聚在一起，完成凡人不可能完成的事。”他意气风发地说，活像他面对的不是一个女人，而是千军万马。

　　但乔治安娜却更愿意相信苏格拉底说的“血气”或者说“血性”。

　　如果死亡对黄金时代的人类来说没有痛苦，那么他们就不会如黑铁时代的人类那样，将橄榄木刺进泰坦神族的眼睛里。

　　痛苦与愤怒重构了人类，人不再是诸神的玩物了。

　　阿庇安所写的罗马史，最有价值的并非斯巴达克起义，而是内战记和布匿战争，如果克拉苏真的用十一抽杀律处决了4000人，就等于要从4万人里抽，一下子损失十分之一兵力，她更愿意相信从4000人中抽了400人。

　　他的书曾被东罗马帝国皇帝引用过，这一点是别人告诉她的。阿庇安罗马史最早出现的是拉丁文译本，由教皇尼古拉五世的秘书保管，一直到1640年巴黎才出现第一个手抄本。

　　这个手抄本不是照着书抄的，梵蒂冈的图书馆不允许带任何纸质品出去，只能纯靠记忆力，将看到的内容默写下来。

　　这个版本的手抄本有许多疏漏，除了它本身就是个残卷，抄书的人也一把年纪了，还要把拉丁文翻译成法文。

　　亚历山大图书馆发现的是希腊文的，在阿庇安的时代，文人以会希腊文为荣。

　　她一直想学希腊语，正巧在卢浮宫图书馆里抄书的有人会，她就去学了一点。

　　“无人”其实是个双关语，它由

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