她根本没有读进去，她的脑子里想的都是盖勒特格林德沃。

　　虽然魔法史上少年时的格林德沃很英俊，但她想的却是中年时的他，还有他和阿不思邓布利多共同相信的“更大的利益”。

　　为了“更大的利益”，邓布利多可以违背他们年轻时立下的血誓，伤害或者说阻止格林德沃。

　　而格林德沃也违背了先知的最高原则——不可以说谎？

　　一个真正不诚实的人会选择这样一种生活态度，他会等待恰当的时机撒谎，比平时撒一些小谎给他带来更大的利益。他那么做的目的是让别人相信自己，觉得他是个有信誉的人，甚至将遗嘱交给他。

　　古罗马人也将信托遗嘱称为“百分百幸运”，只要信托人不遗物赠予受益人。曾经有一个商人，他有一个独生女，按照法律她无法获得继承权，于是他将所有的资产给了一个朋友，那个朋友一个第纳尔都没有给她。

　　当人们变得理性之后，制定法律的时候也将公正理念引入工作中，死人是无法传达他的真实意图的。

　　大祭司引入“诚实信用”原则，而不是试图用降临仪式，或者是如女祭司那样传达神谕，他们更多地出现在解释法的活动场合。

　　如果一个人相信不论何时、不论何地、不论其他人如何认为有非常充分的理由相信“可以说谎”，他还是坚定认为说谎是错的。

　　就像爱一个人，当她不再年轻貌美，当他一无所有，还是不会改变，即便她或者他已经和别的人结婚了。

　　社会还是需要规则的，如果所有的道德理念都得到尊重，那么本质上社会就无法维持了，个人的喜好每个人有权有，但是如果人们不遵守规则，像法国莱斯特兰奇族长那样抢走有夫之妇，婚姻和家庭就没有存在的必要了。

　　自然界很多动物也没有这种组织观念，为了得到配偶，雄性动物会彼此竞争，最后胜者获得交配权。

　　这甚至都不是“物竞天择、适者生存”，因为这也是一种规则。

　　杀人在绝对主义者眼里是不对的，任何情况下都不可以杀人，但有些情况下可以，比如为了复仇，又或者是杀死某个人，阻止他制造更大破坏。像莉塔·莱斯特兰奇试图格林德沃毁灭巴黎，虽然她失败了，尼克勒梅出手阻止了那不洁的“恶魔之火”。

　　这么做并不符合功利主义，因为他们的计算不是基于“生命”，而是痛苦和快乐。

　　有很多人活得生不如死，结束对他们来说是一种解脱。

　　她不知道怎么，想起了冥想盆里看到的丽塔·莱斯特兰奇的脸，那不是慷慨就义的表情。

　　痛苦太多了，超过了她的承受能力，于是她选择了一种有意义的死法？

　　波莫纳不理解莉塔，她们从未相识，莉塔死时她还没有出生呢。

　　婚姻对普通人来说，是和快乐、幸福

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