,领主也有自己的羊,这时领主要是在的话,会带着自己的雇从到达现场,上过战场见过血的人当然和村民不一样,等村民被这场面镇住了之后,领主就可以发话了。
但他要是不在就要另想办法,反正国王的权力没有涉及这些村庄里,国法在这些村民心里没有村规有约束力。
有条路走,即使是泥泞的,也比被逼得走投无路好。
在郡以下还有教区,这种在教区设立的简易法庭会定期将所辖范围内各种案件整理起来,一个季度上交给季审法庭,季审法庭由郡长、百户执行官或领主来召集主持,有固定的时间和地点。坎特伯雷修道院的桥不归庄园法庭管,而教会法庭的主要功能是提高信徒们的虔信行为,在坎特伯雷有一个大主教法庭,它是高于一般教士法庭的,不过大主教是相信自己手底下干活的修道院院长还是村民呢?
这时的国王会巡视王国,又或者派出巡回法院对地方进行监督和干预,而且桥本身也是属于国王的管辖权,这件事就被带回了都城,由国王和大臣们进行裁决。
一个教士不该那么贪婪,是贪婪导致了他做了不当行为,只要他将水坝给拆了,水流就会恢复原状,还给村民们独木桥。
可是和独木桥比起来,村民们还是更喜欢现在修的桥,他们只是不愿意交通行费而已。
最后就是修道院用新水磨产能的一部分来维修桥梁,这样所有人都满意了。
修道院赚得没有以前多,还是有得赚,村民们有了新的桥可以走,国王也树立了自己公正的形象,仿佛是“正义之源”。
不过从本质上,这种社会结构并没有因为这件事改变,要等到维多利亚女王时代的警察改革,教会法庭才会被逐渐取代。
不过这些都是以后的事情了,女巫审判可以在庄园上的庄园法庭审理,也可以去教区法庭审理,16世纪后英国不止没有了主教堂区,也没有了宗教审判所,不过那时候的人听说过“神判裁决”。
伊丽莎白女王将巫术审判定为重罪,只能由巡回法庭审理,而巡回法庭可以是国王派出来的,也可以由两名以上的治安法官结队组成。
只是女王本人也是女人,而且她还是“非法的”,亨利八世和安妮·博林的婚姻罗马教皇没有承认。为了证明自己的信仰虔诚,伊丽莎白女王烧死了一只猫。
巡回法庭也不是每天都在工作,休庭期间法官们可以雇佣“专业人士”进行调查,从那以后记录在案的女巫审判多了起来,这些案子多半是巡回法院审理的,在此之前的没有记录,一个封闭的庄园里的情况外人很难了解,不知情的人也不会特别关注一个女仆的下落如何。
伊丽莎白女王的继任者詹姆斯一世1590年时他去哥本哈根迎娶丹麦公主,
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