己留在巴黎面对埃洛伊斯叔叔的怒火。为了挽回女方的名誉,埃洛伊斯的叔叔同意了二人结婚,当二人的儿子出生后,两人举行了秘密婚礼。但这并不能让叔叔满意,叔叔对埃洛伊斯恶语相向,有时拳脚相加,出于保护,阿伯拉尔决定将埃洛伊斯送到修道院去,但叔叔认为这是阿伯拉尔要彻底抛弃埃洛伊斯,于是对阿伯拉尔进行了惨无人道的折磨。
被送到修道院的埃洛伊斯也遭受着心灵的折磨,她皈依了上帝,却并不是因为对上帝的爱,此后15年阿伯拉尔一封信也没有写过,也没有探望过埃洛伊斯。
万幸的是两人都有完整的、独立的人格和灵魂,即使受到巨大的折磨,依旧没有因此一蹶不振,阿拉伯尔在恢复健康后重新开始讲学,埃洛伊斯也成了教会里地位崇高的女修道院长之一,两人都因为广博的学识赢得了人们的尊敬。
后来他们又开始通信了,只是阿拉伯尔的信里都是哲学和伦理的讨论,几乎避开了曾经感情,无视埃洛伊斯信里的爱恋,俨然是一副居高临下的领导者的身份出现。
这也是埃奇沃斯提醒乔治安娜的地方,她并没有确实问过帕德玛是不是愿意去伦敦调查就擅自为她安排,即便她们曾经是师生关系,现在帕德玛也已经毕业了,乔治安娜该以成年人的身份“平等”得去对待她。
作为一个父亲,看到女儿比自己有成就是什么心情呢?尤其是他结了四次婚,新娘比女儿小一岁,他的电报事业不顺、还因为自己政治立场的问题收到了死亡警告。
以前埃奇沃斯也是一个卢梭主义者,他甚至用《爱弥儿》的方式教育第一个儿子。但在亲眼看到了法国大革命的一切后,他选择了支持爱尔兰并入英国,他认为至少英国的海军能保护爱尔兰。
卢梭思想是对权威的质疑,如果乔治安娜打算培养一个自由、平等、独立的自然人,就不要用“我是她老师”来回应别人的质疑。
后来埃奇沃斯用“你看起来年纪小”推翻了她妄图竖立起来的权威,她忍了这口气,没有跟他争辩。
跟埃奇沃斯同时期还有个人卢梭主义的年轻人,但是他并不像埃奇沃斯那样,选择科学和工业调和。他是崇尚自然的,卢梭的自然主义是“归于自然”,自然有美丽神奇的一面,也有残暴、混乱的一面,埃奇沃斯的朋友变得越来越激进,最后成了工业崛起的反对者。
但尽管理念不同,他们还是朋友,两人一同寻找一种可以和谐共处的方式,最终他们选择了农业。
故事里说魔鬼、巫师会把粪便变成食物的样子哄骗人吃,于是中世纪的人们就不施肥了。
一直到中世纪后期文艺复兴开始人们才开始简单施肥,其中不包括人类的粪便,巴黎城外的粪上越积
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