还会成为“小主人”的玩伴，不过，这是极少数人，“农田奴隶”仇视“房子奴隶”，他们消极怠工就会遭到惩罚。

　　在工厂里如果工厂主拿着鞭子抽打工人，那么他就要面临指控和罚款。打了奴隶一顿，然后告诉他们，只要遵守纪律，就能比自由劳工过舒适得多的生活，奴隶不仅有住所还有食物，过年过节还能发5美元零花钱，奴隶通过自由换取生活的保障，为什么要去追求原始人放纵无忌的自由本能呢？

　　一件不光彩的事，如果成了习惯行为，就不会有人干涉了。

　　南卡罗来纳的种植园主宣称，自亚当和夏娃被创造出来，这种被称为自然状态的状态实际上就没存在过，人类通过纽带被联系起来，这个纽带将人类约束在一起。

　　人生来受制于人，他不仅仅在婴儿期是依附者，受到他人的控制，在所有时代，强壮和聪明的人控制弱者和无知的人。

　　也就是说为了维护奴隶制的合法性和道德，亲奴派已经将《独立宣言》的自然权利给否定了，说人是生而自由的，再没有比这更不切实际了。

　　美国革命时期，既然选择了高举人类自由的大旗捍卫自己的利益，也就在理论上否定了奴隶制的道德。曾经有段时间由于兵源问题，华盛顿打算用奴隶兵，这就要解放他们，而南方州却主要承担战争产生的债务。于是奴隶制变成了“必要的罪恶”，成为那个时期奴隶主辩解的基调。

　　杰斐逊也反对奴隶制，可是1801年关键的选票是在南方州，他的处理方式是取消长子继承制，这个封建制度残余，所有的子女都可以继承父亲的遗产，同时推广小农场主，这使得兴建种植园成了一种疯狂的投机，宽松的银行信贷与西部肥沃的土地刺激了东部农场主向西南移民，迁走的种植园主大多数都带着扩大家业的愿望。他们不见得每个人都能带走奴隶，这取决于怎么分家产的。

　　不过现在他们却要面对一个问题，在前债没有还清的情况下，后债怎么还呢？

　　英国银行还没有形成荷兰银行那种信贷投资，以前可能有，借给了北美殖民地，通过和约形式被要求还款，但美国人没有还，只还了西班牙、法国、荷兰的。

　　公债需要国民承担，为了增加财政收入，汉密尔顿增加了威士忌税，结果造成了暴动，华盛顿谈判后赦免了暴乱分子，可是酒税征收一样不顺利，杰斐逊上任后取消了这个消费税。

　　他们需要扩张，扩张才能贷款，吸引资金流入，改善财政问题。亚当斯密在国富论中写道，殖民地防卫费用一直落在母国身上，殖民地的民事仪式非常简朴，从不铺张浪费，传教士也很节俭。但杰斐逊不打算组建海军，并且认为定期向海盗支付定金，与亚当斯认为的要花钱组

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