很意外，他上下打量了尼克半天才忍俊不禁得道“我感觉你不是书生，你长了一双蓝眼睛。”

　　不少满族人保留着蓝色的眼睛和粟特人的特征，这是他们族内通婚，而不与汉族通婚的结果，甚至婉宁从某些角度来看的话，也很像葡萄牙年轻女性。

　　这时林呱已经将她的画像送到了提督府，那个原本用来放她画像的画架上，此刻画的是另一个人了。

　　这个人给人一种很难用语言表达的感觉，玉分为暖玉和寒玉，李义山的诗歌这么写过：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。这种比喻给人一种错觉，暖玉会散发热度，就像是暖砚一样，但它只是在色泽上给人一种温润的感觉，这种玉主要在XJ出产。

　　云南和缅甸出产的以“寒玉”为主，看起来如玻璃般清澈冰冷，画上的那个男性介于两者之间，即让人觉得温润，又让人觉得冰冷。

　　“这是谁？”尼克问。

　　“一个客人。”林呱漫不经心得说，然后走到了旁边，尼克发现林呱的画室里多了一个雕刻师傅，林呱从雕刻师傅那里拿了几块石头“选一块吧，用来给你雕印章。”

　　尼克选了一块他觉得很好看的绿色的石头，林呱将它交给了雕刻师傅，刻上他的中文名“平西”。

　　满族在入关之前就佩戴荷包，通常戴在腰间，装打火石等物品，以满足日常渔猎的生活所需。入关之后这个习俗也没有改，在民间最常见到的是钱荷包，宫里不需要带钱，里面会装一些八宝、玉或印章之类的东西，同时它还有身份象征的功能。

　　汉服的袖子普遍宽大，里面可以装不少东西，但这种袖子并不适合骑射，改成了箭袖后袖子里也就无法装东西了。

　　文人往往会戴着“文房四宝”，尤其是笔，这样会方便随时“挥毫泼墨”。家境一般的取一截竹子就能装笔，富裕的则用象牙或者紫檀、乌木等。

　　尼克无法接受笔匣和毛笔，他还是更认同羽毛笔，而林呱还是一如既往得不愿意改变他拿画笔的姿势。

　　接着林呱就用那种恭维中带着嘲讽的语气说“您今日大驾光临有何贵干？”

　　于是尼克离开了画室，就像是个游手好闲的堕落青年一样在城里闲逛，却不敢进人烟稀少，或者是那些复杂的小巷，偶然间他在街上发现了姚船长，他也同样无所事事，于是尼克叫住了他。

　　一开始姚船长没认出尼克，等尼克走进了他才认出来，不过他并没有逃走。

　　尼克请姚船长到不远处的一家酒楼吃了一顿饭，喝到有三分醉意后，姚船长就开始抱怨起来“真是要命，那些海盗让我们很难出海，我勉强能活下去，但我的兄弟们还要养活一个家啊。”

　　广州有很多寺庙，不是每个都像法性寺那么历史悠久，个别寺庙却据说很“灵验”，姚船长是去

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