战宴会”上当成了谈资。
其实在公元8世纪“开元盛世”期间,有个叫一行的和尚曾经也测算过地球子午线,这是个非常浩大的天文测量,分别到了唐帝国的南北两端,测量的内容是每个测点的北极高度、冬夏至日、春分秋分,太阳正南时的日影长度。
在唐朝建国初期,李淳风曾经修改过历法,用来测算日食的日子,唐太宗李世民以此来让平民不再因为“天狗食日”这种异象感到恐慌。
可是后来这个历法越来越不准了,唐玄宗李隆基这才让一行主持修改历法。
李淳风是支持浑天说的,但浑天说是先秦时期的产物,有很多人并不相信,仍旧觉得是天圆地方。
当时西方的文明已经传入西域,诸如敦煌之类的地方还有许多有古希腊风格的佛像。与此同时一同传进来的还有“等分”说,也就是说人类将黄道均分成360份,每一份为一度,也就是一天,在《新唐书》中被称为《九执历》,而中国的传统算法则是以周天365进行计算的。
一行禅师计算大衍历的时候参考了《九执历》,却没有完全应用其主要内容。如果一行算得不准,那也就算了,问题是大衍历几乎预测了所有的日食,于是一场学术争辩在唐玄宗的面前展开了。
唐玄宗是个艺术家,听说能打一手好羯鼓。但即便他听不懂,也不妨碍他解决问题,他让一个双方都信得过的人鉴定不就解决了。
可惜那样的盛世却毁于战火,等安史之乱结束,他失去的何止是一个爱妃。
红尘本是镜中客,一念繁华一念灰。
有一个和尚,他倒是说过“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。
问题是世上像他这么六根清净的人有多少呢?
“你在想什么?”
她听到了有人这么问她,这时她感觉双腿回到了原地,她现在不在霍格沃茨,也不在长安,而是在滨海布洛涅,和一个最不可能的人一起跳了曲华尔兹。
“就像是做梦,而且还是铺了金粉的梦。”她低声说。
他没有立刻回答。
“继续做梦吧。”他一边带着她跳舞一边说“夜晚本来就是做梦的。”
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