客气则是变动不居,逐年而易,主气不动称作地气,而客气变动不居,故就称作天气了。
《黄帝内经》云:有客气,有同气。大小便不利治其标,大小便利,治其本。意思就是说人生病的原因有客气所致,也有同气所致,客气在这里可以解释为外邪侵入体内。
如果亚利桑德罗是这个躯壳的主人,那么那个跟着他一起回来的那个就是“客气”,虽然这家伙一点不见客气。
好在张涛之前就把心脑给护好了,它进不去,只是这样一来亚利桑德罗自己也回不去了,张涛不能用寻常“冲身”的办法对付,后来他画了个天符,用它包着银针刺入了太乙穴,这样就起了清心宁神的作用,反正西弗勒斯给亚利桑德罗脱衣服的时候他不吵不闹,安静得任人摆布。
符分为符箓和符篆,符箓是上清派的看家本领,在东汉时期出现,起源于巫觋,本身张道陵所创的五斗米道也是四川鹤鸣山开始的。
动不动就急急如律令,这句话是西汉时期用的公文术语,意思是“这是命令”,用来驱使小鬼好用。
符篆则是传达天神旨意的符信,用它也可以降妖除魔,但量级不是一个。
用文明点的解释办法,当中运之气与司天之气在五行的性质上相同或者相符合时,这种同化关系叫“天符”,一甲子中有12个年份是符合天符的,即丙辰、丙戌、丁巳、丁亥、戊子、戊午、己丑、己未、戊寅、戊申、乙卯、乙酉,2005年正好是乙酉年,乙酉年的司天之气是阳明燥金。阳明燥金之气类似于秋天,秋高气爽,没有一丝潮湿之气,刚好克这水里来的妖魔鬼怪。
用粗俗点的说法,张找了天地之气做打手,和亚利桑德罗争夺躯壳的就算曾经是一方神灵,它想要动手也要掂量掂量,打不过就只能老实呆着。
不是天符年怎么办呢?
那是亚利桑德罗运气好,“风水轮流转,今日到我家”,运气是会发生变化的,运气兼化即兼并的意思,即从强者而化,往往发生在五运不及的年份,不及的运,遇上了所不胜的克气,就会从克气而化。这时因为自己本身的力量就太弱小,入侵的客气又是克自己的,所以就不得不从他而化了。
比如乙酉年金运不济,火能克金,本身金运不足又碰上了火,如此一来天气久燥热了。
火气胜又会招来“复气”的寒,对自己的制约与抱负,“金运”会更加衰弱了。
水能生木,木能生火,这个不知道哪儿来的妖魔鬼怪遇上了这种情况只能自认倒霉,它要是换个年份出来作祟也不至于此。
按照五运六气所说,我们每时每刻所面临的“气候”其实是运与气所发生变化后的混合体,运气的同化、从化、异化不仅会影响气候,也会影响到人与万物的生
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