中午时分,麦当劳顺德店正值高峰,进出谈笑,热闹非凡。那游乐场内更是人员涌动,小媳妇、大姑娘,还有一个失了业的谭莹女同志。
谭莹辞职之后,每天都会来这里,几乎是陪着秦湛上下班,当然了他也有个很合理的理由,那就是学习,和秦湛学习医术,离游乐场最近的一个桌子已经被她征用,成为她的专用课桌,一摞医术放置其上。
此时这位女医生正捧着一本中医书认真的读着,不过认真过程中时不时的瞄向那被花团锦簇的秦湛。‘你不用看这书,没有必要放弃西医学来研究中医,现代医学将是人的最终的治疗手段!’这是秦湛说的,她不理解为什么一个中医高手会让他放弃学习中医。
中医几千年的停步不前已经丧失先进性,这是秦湛让谭莹放弃的原因,可谭莹却只看到了秦湛的神奇,又怎会放弃?中医和秦湛的古医术,有什么区别?区别极大!古医术理论和方向分为两个部分,一是整体宏观论,一是片段精微论。整体宏观论与中医笼统的阴阳五行理论相似,但又有极大的不同。
中医,以天地、五行、八纲、六经,来组合成人体,天地分男女性别,五行分脏腑从属,八纲定内外秉性,六经成脉络任都,通过这些不可见的‘气脉’将可见的血肉四肢连接,形成一个统一整体。而这不可见的简单的‘气脉’的运转,就是‘中医理论’的根本。再用这个简单的‘气脉’人体,去适应的同样被认知为简单的天地的运转,达到和谐,这就成了所谓的天人合一。
而古医的追求也是‘气脉’对应天地,以形成天地合一。但古医认为人体的‘气脉’构成绝不是简简单单的五行经脉,而与之相对的天地也不是那般的简单。古医也如中医一般,把人体经脉分为十二正经奇经八脉,但再这些正经奇经的基础之上。又将每一条经脉,细分为五千四百络脉,甚至更为细化,以此连接人体。复杂难言。而那简单的阴阳五行,已经是中医的全部的前提和基础,中医将所有万物都纳于阴阳五行之中,施行简单的划分。而在古医之中阴阳五行却仅仅只是一个部分,小部分……古医突破了阴阳之限,寻找出阴阳五行之外的存在……古医的‘气脉’之复杂超出想象,且仍然在进步!也正因此古医的观点与中医,看似相似,其实则是相悖!
也就是说中医的整体的理论,人的‘气脉’和天地都是简单而笼统的。极具局限性的,也因为局限性而成为谬误的过时的天人合一。而古医的整体宏观论,‘气脉’极其复杂,天地也极其复杂,且还不停的在细化。那繁复难言的‘气脉’。与那繁复难言的天地,诸般繁复相互运行印证,又组合成无数的变化。这也就是为
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