些都是道家的人物,道家人几乎在历史上屡屡担当最为重要,重要到可以扭转乾坤的角色。
铁松子师父说完这番话后,我突然觉得很惊讶,因为我自身本来是知道这些人的一些故事的,虽然我算不上特别了解,但我却直到那个时候才知道原来这些人,尽然全都是清一色的道家人。
铁松子师父接着说,不仅是这江西会馆的万寿宫,甚至连咱们顶上的这个湖广会馆,他也是比较偏重道家的。因为湖广会馆在早前还有个别称,叫做禹王宫。我说我知道,因为禹王的老婆涂氏嘛,现在那涂山顶上都还有个涂山寺呢,之前司徒老爷子曾经带着我们在那儿结识了惟诚法师,那是个佛庙,但却也拜真武大帝,属于佛道合一的吧。铁松子师父笑着说,这里的禹王宫和涂山没太大关联,只是纯粹的禹王宫而已。我说大禹也不算是严格意义上的道家人吧,佛庙里也有不少是供奉禹王的啊。铁松子师父冲着胡宗仁扬了扬下巴,说,你们瑶山派请神送神,最常用的一招是什么?
胡宗仁想了想说,当然是北斗七星步啊,道家人应该大多数都会这个吧。铁松子师父笑着说,那北斗七星步,还有个名字是什么?胡宗仁支支吾吾地说,步罡踏斗?铁松子师父说,没错,你可知道这是谁创立的吗?胡宗仁一拍巴掌大声说,我知道了!是大禹创下的,这还有个俗称脚禹王步!
铁松子师父看着我,然后摊开自己的双手,掌心里的红布包在风中飘荡着。他那眼神的意思似乎是在说,你看吧,就说你小子见识短浅。铁松子师父说,禹王步是比较常用的一种步调,目的在于聚气凝神,祛邪扶正。而湖广会馆几乎每年都会有祭拜大禹的法会,期间的道士做法,必跳的一种步子就是禹王步。
铁松子师父见我们都没反驳,大概是以为我们都懂了,于是接着指着卡片上的最后一句说,这一句,孝子坟前空留连,这里很巧妙,轩辕会的人用的词是“留连”而非“流连”,这俩词尽管意思上差不多,但却还是有些微妙差异。例如“留连”,更多指的是留恋,舍不得,去了又回的意思,而“流连”,则多了一份茫然不知所措的感觉。那就意味着即便是孝子,再怎么舍不得,也还是要离开,再见之时却遥遥无期。
铁松子师父叹了口气说,这湖广会馆这些年变成一个旅游景点,对外展示当初鼎盛时期的会馆文化,馆内的东西保存得非常完好,几个戏台子都还在呢。我说,我当然知道啊,我又不是第一次来这里了。铁松子师父接着说,我在想既然轩辕会选择了把东西藏在这里,尽管字面上写的是“东水门”,却用两句来影射湖广填四川,把方向带向上头的湖广会馆,肯定是馆内有什么东西与之有所关联,可是我能想到的,除了馆内的禹王像和那些浮雕绘画之外,还真不知道他们在指什么。
铁松子这句话刚一说完,我好像是想到了点什么。于是我问铁松子师父,你还记得那些浮雕的内容是什么吗?铁松子师父说,记得啊,无非就是一些神话故事之类的,还有些民间经典典故吧。我问铁松子师父,那些典故里,有二十四孝的故事吗?铁松子师父说,有啊……说到这里的时候,他张着嘴停顿了下来,然后看着手上卡片上的诗句。
这是一首藏头诗,四句加起来,正好是“二十四孝”。
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